¡ Vacío !
Nicolás Alejandro Berdaiev, filósofo y teólogo ruso, nació en Kiev el 6 de mayo de 1874 y murió en París el 23 de marzo de 1948. Después de abandonar el marxismo, se convirtió al cristianismo y se encontró en el centro del "renacimiento ruso", movimiento inspirado sobre todo en Dostoievsky y Soloviev. En la sincera preocupación por una filosofía intencionalmente cristiana, Berdaiev no distingue entre los datos puramente filosóficos y revelados; en su pensamiento, coinciden tres planos: la metafísica, las verdades aprendidas de la fe cristiana y el orden místico. Profundizó varios aspectos de la antropología cristiana y de la Iglesia ortodoxa. En 1947 fue nombrado doctor honoris causa en Teología por las Universidades de Cambridge y Oxford, preferido en aquella ocasión a K. Barth y J. Maritain. Berdaiev narra, en la Autobiografía espiritual, su propio viraje, luego su tentativa de cristianismo, la experiencia del éxtasis creador, hasta su filosofía definitiva y, por último, el conocimiento de sí. La Autobiografía se podría calificar como un verdadero testamento espiritual. Esta fenomenología de la experiencia cristiana o teología vivida ofrece al hombre de hoy una posibilidad de apertura ecuménica para el diálogo, y al mismo teólogo elementos para llevar a cabo su reflexión, por cuanto la experiencia espiritual es base irrenunciable en su quehacer. Este ensayo basado en Berdaiev constituye un aporte a un aspecto en general postergado de la historia de la Iglesia, como es la historia de los cristianos, la historia de la acción del Espíritu en el corazón del Pueblo de Dios.
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| Indice | Noticia biográfica 7 Siglas 9 Prólogo 11 Introducción 17 Primera parte. Presupuestos 19 1. La experiencia espiritual como conflicto interior 21 2. El adversario 31 3. El discernimiento como alcance de su pensamiento existencial 39 4. Necesidad de discernir los caminos 49 5. El parámetro del discernimiento 53 Segunda parte 55 6. La conversión como proceso de cambio existencial 57 7. El tema religioso y su tipo de creyente 61 8. Comienzo de la evolución interior 65 9. La libertad como categoría esencial 69 10. El tema religioso en su vida 73 11. El contenido de su fe 77 12. Su vida interior religiosa 79 13. La búsqueda del sentido de la vida 87 14. El sentido de la vida como búsqueda de la verdad 97 15. Su verdadera conversión íntima 99 16. Su evolución religiosa 103 17. Conversión al Espíritu 105 18. La conversión como nuevo punto de partida 107 Tercera parte 111 19. Su reflexión teológica 113 20. Lo que el hombre debe revelar a Dios 119 21. Del cristianismo histórico al modo histórico actual de ser cristiano 129 Conclusión 139 Bibliografía 141 |
